"(...) Sur les plateaux comme dans les cours en studio, la danse, produit et reflet de la société, s'est aussi constituée des codes de genre: le danseur et la ballerine du classique, les couples mixtes de la danse de salon, le hip hop viril, la danse du ventre féminine, les représentations sont toutes faites, et bien ancrées. Pourtant, de la satire de cabaret à la contestation par le contemporain, la danse s'est aussi faite lieu des corps aux genres gommés, troubles, ou contraire, éminemment politiques."--P.[31]

Dépouillement: Unique en son genre / David Dibilio. -- Danses en tous genres / collectif. -- Le Bolero masculin-féminin / Nicolas Villodre.[-]

Chercheuse postdoctorale principale: Jaimie Veale, Université de la Colombie-Britannique.
Cochercheurs(euses): Line Chamberland, Université du Québec à Montréal; Anita DeLongis, Université de la ColombieBritannique; Gilbert Émond, Université Concordia; Jacqueline Gahagan, Université Dalhousie; André P. Grace, Université de l'Alberta; Dan Metzger, Université de la Colombie-Britannique
et BC Children's Hospital; Tracey Peter, Université du Manitoba; Annie Smith, McCreary Centre Society, Vancouver; Catherine Taylor, Université de Winnipeg; Robb Travers, Université Wilfrid Laurier; Ann Travers, Université Simon Fraser; Kris Wells, Université de l'Alberta.[-]

" L'art a-t-il un genre?

Il y a eu le genre masculin pendant bien longtemps. Mais aujourd'hui, on sait que ce n'était pas un seul, le génial " peintre des cavernes", qui réalisait les décorations des grottes préhistoriques, amis des groupes, de surcroît majoritairement féminins. On sait qu'un soi-disant "grand maître" n'était jamais qu'un patron d'atelier, que les épouses ou les élèves étaient en réalité de vrais artistes, masquées par l'hypocrisie de leur temps. La Renaissance et toutes les autres époques regorgeaient de pictoresses extraordinaires " Le temps est venu de chasser beaucoup d'idées reçus sur l'histoire de l'art." 4e de couverture.

Sommaire
- Une science sexiste : la préhistoire
- Le puits de Lascaux serait-il un luna park ?
- Statuettes féminines paléolithiques
- Statuettes féminines néolithiques
- La grandes déesse, un moment clé de l'histoire des idées
- 75 % des peintres des cavernes étaient-ils des femmes ?
- Le taureau est-il un symbole de virilité ou un animal féminin ?
- Les femmes et l'art textile
- La Grèce antique et l'idéal de beauté masculine
- L'adoration du nu artistique masculin au XVIIIe siècle
- Le héros mâle en habits noirs
- Un "grand maître" est-il un patron d'agence ?
- Le Tintoret... et si c'était la Tintoretta ?
- L'auteur du "Livre du courtisan" est-il féministe malgré lui ?
- La brillante carrière d'Anguissola à la Renaissance
- Les Italiennes de la renaissance pictoresses et musiciennes
- Le "chien de dames" à la Renaissance : Lavinia Fontana
- Elisabetta Sirani lit Plutarque
- Gentileschi ou les conséquences d'un jaune
- Merian, Carriera : gloire des arts "mineurs" aux XVIIe et XVIIIe siècles
- Les femmes du Louvre
- Quatre siècles de combat entre la chair et le drapé
- Delacroix, peintre orientaliste et féminisé
- Délices du marbre onyx
- Arts décoratifs, l'Art nouveau au Bauhaus
- Harriet Powers, Picasso : portrait croisés
- Marcel Duchamp, une autorité artistique masculine et religieuse
- Marcel Duchamp est-il en réalité une femme?
- Épouses, élèves : une stratégie perdante
- Trois petits tubes et c'est tout : Charlotte Salomon
- Le Mexique et la promotion des femmes par le surréalisme
- Performances artistiques : une victoire à la Pyrrhus ?
- Monumentales ! Tendance contemporaines[-]

" A brilliant poetic debut about gender-based violence that dismantles received definitions of both gender and violence, Horrible Dance is an accomplished addition to transfeminist thought and theory.

By turns darkly comic, emotionally connected, playful, incisive, lyrical and irreverent, Lake's poems navigate a harrowing personal and political terrain with understated, expansive wisdom. Lake persistently returns us to the search for love that lies at the core of relational trauma, even as she shows us how catastrophically such a search can be derailed.

This is a rare text able to hold the full velocity of a survivor's hurt and rage alongside a clear-eyed understanding of the extent and complexity of harm. In their honest accounting of a wide array of bad encounters, these poems point us, again, toward compassion, tenderness, and solidarity.

can you forgive me< /br>for how you hurt me so bad
--"On Shame" " Libraire Clio

Contents
Act I : The Home
- Outdoor Cat
- Pre-Transition House Party Disaster
- Part of Men's Bodies That Tell Their Confessions
- On Womanhood
- Disposability Blues
- Bruise (v.): to continue through the river, even as He grows heavier
- Family / History

Act II : The Orther
- On Shame
- Night Not to Get Married
- A Pearl
- Reposition I : Burn Sometihng
- Reposition II : WHAT MASK
- the purest breakup poem is the bit in the "lighthouse" when robert pattinson makes willem dafoe his pup & then immediately kills him & then Dies
- Greenhouse
- Sonnet Under Ice

Act III : The Relations of Production
- Pop Quiz
- Color Study : Unemployed
- Color Study : Desk v. Window
- Sonnet for the Boss's Son
- Color Study : Full Time
- Color Study : Crying@Work
- Suicide in Translation
- How to Live Alone
- Houses and people
- Grief Sestina
- Bruise (n.) : an inabilité to sleep
- Color Study : Horrible Dance
- Good Advice from an Undiscovered Atom

Notes and Acknowledgments[-]

En cinquante ans d'existence, les savoirs qui ont émergé du Contact Improvisation, forme de danse créée par Steve Paxton en 1972, sont multiples et précieux, et nombreuses sont les recherches-en-danse qui s'y sont ressourcées. Ce livre est une tentative de rassembler certaines de ces études contemporaines, mais aussi plus anciennes, avec une attention particulière aux racines que le CI a implantés en France et en Italie, pour célébrer les phénoménologies, les anthropologies, les histoires et les activismes qui s'y sont déployées.[-]