" Nauetakuan : mot innu qui nous annonce qu'un son, au loin, vient à nous.
Comment l'entendre, si tout, dehors comme dedans, vibre, bourdonne, crie ?
Il faut, oui, faire silence.

Perdue dans la ville, Monica cherche sa liberté en même temps que ses liens. Ses études en histoire de l'art ne lui inspirent plus rien, le sens la fuit et le vide menace de l'envahir pour de bon, fragilisant l'armure qu'elle se confectionne chaque jour.
Pour pouvoir enfin déposer le lourd bagage dont elle a hérité, revenir en paix chez elle, à Pessamit, elle devra d'abord apprivoiser les orages qui grondent en elle. Remonter le fils des routes et des rivières, leur courant tantôt allié, tantôt contraire, d'un bout à l'autre du continent. Retrouver la puissance qui se façonne une perle à la fois.
J'aimerais lui dire que j'y arrive tant bien que mal, que je cherche les assises, les repères, les portes. J'aimerais pouvoir toucher la peau de castor une nouvelle fois, sentir la brise se lever tout en recevant l'odeur du feu et de la viande qui grille. Si le ferme les yeux, mon rêve disparaître." 4e de couverture. [-]

" How to Land: Finding Ground in an Unstable World foregrounds the importance of embodiment as a means of surviving the disorientation of our twenty-first century world. Linking somatics and politics, author Ann Cooper Albright argues that a renewed attention to gravity as both a metaphoric sensibility and a physical experience can help transform moments of personal disorientation into an opportunity to reflect on the important relationship between individual resiliency and communal responsibility. Long one of the nation's preeminent thinkers in dance studies, Albright asks how contemporary bodies are affected by repeated images of falling bodies, bombed-out buildings, and displaced peoples, as well as recurring evocations of global economies and governments in discursive free fall or dissolution. What kind of fear gets lodged in connective tissue when there is an underlying anxiety that certain aspects of our world are in danger of falling apart? To answer this question, she draws on analyses of perception from cognitive studies, tracing the discussions of meaning, body and language through the work of Sara Ahmed, Jean-Luc Nancy, and Shaun Gallagher, among others. In addition, she follows the past decade of debate in contemporary media concerning the implications of the weightless and two-dimensional social media exchanges on structures of attention and learning, as well as their effect on the personal growth and socialization of a generation of young adults. Each chapter interweaves discussions of movement actions with their cultural implications, documenting specific bodily experiences and then tracing their ideological ripples out through the world. " 4e de couverture

Contents:
- Acknowledgments
- Introduction

- Falling
- Disorientation
- Suspension
- Gravity
- Resilience
- Connection

- Afterword

Contient aussi : des notes, une bibliographie et un index[-]

Manuel de de créativité et d'animation par le mouvement s'impose comme un condensé de propositions de créativité et d'animation chorégraphique à la portée de tous. Rafel Baile y développe une approche de danse créative susceptible de donner l'envie et les moyens d'expérimenter plus de joie et de convivialité, grâce à l'expressivité infinie du corps en mouvement.


L'auteur offre au lecteur de découvrir son travail et ses recherches sur le mouvement et la danse biodynamique à tous ceux qui sont en quête d'une vérité basée sur la conscience du corps.

Pour l'animateur, ce livre est une mine d'idées concernant l'animation en général et plus particulièrement chorégraphique. L'occasion parfaite pour retrouver son enfant intérieur à travers les exercices et les jeux chorégraphiques

Sont abordés aussi dans ce manuel des thèmes de réflexion importants concernant l'animation chorégraphique tels que la différence entre créativité et création, le masculin/féminin, la différence entre l'expression théâtrale et chorégraphique, la symbolique de l'espace scénique, l'expression chorégraphique comme facteur de résilience...[-]