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Documents Afro-américain 4 résultats

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Cote : 792. 8089 A135a 2021
" "I was a devil in the other contries, and i was a little devil in america too." Inspired by these few words, spoken by Josephine Baker at the 1963 March on Washinton, Hanif Abdurraqib has written a profound reflexion on how Black performance is inextricably woven into the fabric on American culture. Abdurraqib writes prose brimming with jubilation and pain, infused with the lyricism and rythm of the musicians he loves. He explains the poignacy of performance big and small, each one feeling intensely familiar and vital, both timeless and desperately urgent. A Little Devil in America exalts the Black performance that unfolds on specific moments in time and space - from mid-century Paris to the moon, and back down againt to a cramped living room in Colombus, Ohio." 4e de couverture

Contents
Movement 1 : Performing Miracles
- On Times I Have Forced Myself to Dance
- On Marathons and Tunnels
- On Going Home as Performance
- An Epilogue for Aretha

Movement II : Suspending Disbelief
- On Times I Have Forced Myself to Dance
- This One Goes Out to All the Magical Negroes
- Sixteen Ways of Looking at Blackface
- On the Certain and Uncertain Movement of Limbs
- Nine Considerations of Black People in Space

Movement III : Our Matters of Country/Provenence
- On Times I Have Forced Myself to Dance
- The Josephine Baker Monument Can Never Be Large Enough
- It Is Safe to Say I Have Lost Many Games of Spades
- My Favorite Thing About Don Sherley
- I Would Like to Give Merry Clayton Her Roses
- Beyoncé Performs at the Super Bowl and I Think About All of the Jobs I've Hates

Movement IV : Anatomy of Closeness / / Chasing Blood
- On Times I Have Forced Myself to Dance
- The Beef Sometimes Begins with a Dance Move
- Fear : A Crown
- On the Performance of Softness
- Board Up the Doors. Tears Down the Walls

Movement V : Calling to remember
- On Times I Have Forced Myself Not to Dance

- Acknowledgments
- Credits
- Index[-]
" "I was a devil in the other contries, and i was a little devil in america too." Inspired by these few words, spoken by Josephine Baker at the 1963 March on Washinton, Hanif Abdurraqib has written a profound reflexion on how Black performance is inextricably woven into the fabric on American culture. Abdurraqib writes prose brimming with jubilation and pain, infused with the lyricism and rythm of the musicians he loves. He explains the poignacy ...[+]

Danse ; Baker, Josephine, 1906-1975 ; Afro-américain ; Racisme ; Etats-Unis ; Art de performance

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Cote : 361.23 C212a 2021
" S'adressant à tous les candidats aux concours, en particulier Agrégation et CAPES, " Clefs concours" offre une synthèse par sujet. Conçu comme un repart par rapport aux monographies et aux cours et comme outils de révision, Chaque ouvrage est articulé autour de fiches thématiques permettant de faire le point sur les acquis de la recherche.

Synthèse des traveaux les plus récent, "Clefs concours" permet de s'orienter dans la bibliographie et de mettre en perspective l'évolution des savoirs." 4e de couverture

Contient
* Remarque préliminaire sur les épreuves du CAPES

* Introduction
- Art et constestation/Art and protest
- A definition of art throughout the ages
- Further definition of art
- Conclusion on the link between art and protest

* The art of social caricature
- The artiste as satirist
- From Augustan satire to satire in the realistic novel
- The golden age of satire
- Satire in the 19th century realistis novel
- Satire in America litterature
Satire et the turn of an "American" century : Muckrakers and essayists
- Further developments of satire in Post-War American fiction
- Conclusion on satire

* The poetics of modern protest and activism in african american writings & political performance
- From African American civel disobedience to the birth of modern activism
- Resistance as performance, from the black panthers to Black Lives Matter

* The personal is political: Femenist poetry and the poetics of woman rights

* Protest and the visual arts
- The image in American culture
- Contemporary art and protest

Contient aussi des annexes, une bibliographie ainsi qu'un glossaire[-]
" S'adressant à tous les candidats aux concours, en particulier Agrégation et CAPES, " Clefs concours" offre une synthèse par sujet. Conçu comme un repart par rapport aux monographies et aux cours et comme outils de révision, Chaque ouvrage est articulé autour de fiches thématiques permettant de faire le point sur les acquis de la recherche.

Synthèse des traveaux les plus récent, "Clefs concours" permet de s'orienter dans la bibliographie et de ...[+]

Amérique ; Etats-Unis ; Afro-américain ; Contestation ; Satire ; Féminisme ; Poésie ; Nouvelles ; Art et politique ; 19e siècle ; 20e siècle

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Cote : 306.48473 C454c 2024
" Plus qu'une histoire du rap à proprement parler, Can't Stop Won't Stop (d'après la devise du gang des Crips) est avant tout l'histoire d'une génération et de ses combats pour être reconnue dans un contexte politico-social qui aurait voulu la réduire au silence et à l'invisibilité. On voit ainsi comment les revendications civiques des Noirs américains sont passées du terrain politique au terrain culturel, les rappeurs ayant prêté leur voix pour incarner le mécontentement, la frustration, parfois aussi la joie sauvage et sans honte de cette génération.. Jeff Chang examine à la loupe, fort de centaines d'entretiens et de recherches minutieuses, les quatre phénomènes principaux de son expression : les MC (Masters of Ceremony), les DI, la breakdance et l'art du graffiti. Remontant aux origines, parfois anciennes, de ces mouvements (les block parties de Kool Herc, inspirées de sa Jamaïque natale), il retrace la saga d'Afrika Bambaataa, qui rendit le hip-hop populaire dans le monde entier et créa la "Zulu Nation". Il observe les avatars du "Message" jusqu'à l'apparition du rap "new school" de la Côte Est (Run DMC, puis Public Enemy). La deuxième partie du livre est consacrée davantage à la Côte Ouest, qui voit l'émergence du gangsta rap avec Niggers With Attitude, revers vitriolé des grands discours moralisateurs à la Chuck D. Brisant tous les clichés ordinairement véhiculés, Can't Stop Won't Stop est une extraordinaire plongée politico-culturelle au coeur d'une Amérique ravagée par les tensions raciales, et d'une génération sacrifiée à la recherche de son unité. C'est de surcroît la meilleure et la plus complète histoire des gangs américains.." 4e de couverture / BAnQ

Contient
1ère boucle : Feu à Babylone 1968-1977
1- Nécropolis : le Bronx et la politique de l'abandon.
2- Plutôt casse-gueule : La génération Roots.
3- Feu et sang, avec musique intermittente : Les gangs du Bronx.
4- Se faire un nom : comment DJ Kool Herc perdit son accent et inventa le Hip-hop.

2e boucle : Planet rock 1975-1986
5- Le salut par la soul : le mystère et la foi d'Afrika Bambaata.
6- Déchaînement des styles : l'évolution du style dans les monde des sept miles.
7- Le monde est à nous : la survie et la transformation du style dans le Bronx
8- Les Zulus sur une bombe à retardement: le Hip-hop rencontre les rockers downtown.
9- 1982 : Euphorie dans l'Amérique de Reagan.
10- La fin de l'innocence : La chute de l'Old school

3e boucle : Le message 1984-1992
11- Tout fout le camp : l'ère post-droits civique s'installe
12-Ce que a à dire : les banlieues, la ségrégation et l'utopie noires à la fin des années 80.
13- Suivez, pour l'instant : la question du leadership noir post-droits civiques.
14- Les assassins de la culture : géographie, génération et gangsta rap.
15- Le véritable ennemi : l'émeute culturelle de "Death certificate" d'Ice Cube.

4e boucle : des enjeu élevés 1992-2001
16- On va arranger ça : paix et rébellion à Los Angeles.
17- Tous dans la même gang : la guerre contre la jeunesse et la quête de l'unité.
18-Devenir la génération Hip-hop : "The source", l'industrie et le grand crossover.
19-Nouvel ordre mondial : Mondialisation, endiguement et contre-culture à la fin du siècle.[-]
" Plus qu'une histoire du rap à proprement parler, Can't Stop Won't Stop (d'après la devise du gang des Crips) est avant tout l'histoire d'une génération et de ses combats pour être reconnue dans un contexte politico-social qui aurait voulu la réduire au silence et à l'invisibilité. On voit ainsi comment les revendications civiques des Noirs américains sont passées du terrain politique au terrain culturel, les rappeurs ayant prêté leur ...[+]

Hip-hop ; Histoire ; Aspect social ; Rap ; Revendication ; Etats-Unis ; Afro-américain ; Écoles ; Critique et interprétation

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Cote : 305.897 B391k 2020
" En 2016, la poète Innu Natasha Kanapé Fontaine et le romancier québéco-américain Deni Ellis Béchard entamaient une conversation sans tabou sur le racisme entre Autochtones et Allochtones. Comment cohabiter si notre histoire commune est empreinte de honte, de blessures et de colère? Comment faire réaliser au Blancs le privilège invisible de la domination historique? Comment guérir les Autochtones des stigmates du génocide culturel? Ces questions traversent leurs échanges: Natasha raconte sa découverte des pensionnats autochtones, son obsession pour la crise d'Oka, la vie dans la communauté de Pessamit; Deni parle du racisme ordinaire de son père. de la ségrégation envers les Afro-Américains, de son identité de Québécois au États-Unis.

Cinq ans plus tard, Deni et Natasha reprennent la plume pour poursuivre ce "rendez-vous de la parole qui s'ouvre". Renouant avec le ton intimiste et le foisonnement intellectuel de leur premier échange. ils abordent des sujets d'une brûlante actualité: mobilisation de Black Lives Matter après la mort de George Floyd, feux de forêt en Californie, campagne présidentielle sur fond de montée de l'intolérance; soulèvement des Wet'suwet'en et blocus ferroviaires, dénonciation de la politique de la reconnaissance du gouvernement Trudeau. Puis survient l'impensable : Joyce Echaquan, une Atikamekw de 37 ans, meurt sous les injures racistes de deux infirmières de l'hôpital de Joliette. Une vague d'indignation monte...
En croisant leurs mots avec franchise, leur lettre approfondissent le dialogue nécessaire à la réconciliation entre nos peuples. Il en résulte un livre humaniste et universel sur le rapport à l'autre et le respect de la différence."
4e de couverture

Contient un échange épistolaire entre les deux auteurs.
Contient aussi 3 annexes:
Annexe 1 : Chronologie des événements
Annexe 2 : Quelques mots d'Innu-aïmun
Annexe 3 : Question à l'intention des jeunes (proposition de discussion à animer)[-]
" En 2016, la poète Innu Natasha Kanapé Fontaine et le romancier québéco-américain Deni Ellis Béchard entamaient une conversation sans tabou sur le racisme entre Autochtones et Allochtones. Comment cohabiter si notre histoire commune est empreinte de honte, de blessures et de colère? Comment faire réaliser au Blancs le privilège invisible de la domination historique? Comment guérir les Autochtones des stigmates du génocide culturel? Ces ...[+]

Premières Nations ; Innus ; Racisme ; Correspondance ; Amérique du nord ; Colonialisme ; Occident ; Afro-américain

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