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Cote : 792.8019 S375b 2001
Comprend une bibliographie.

Danse-thérapie ; Psychanalyse ; Aspect social ; Corps humain ; Primitivisme ; Danse

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Le corps Bernard, Michel | Seuil 1995

Livres


Cote : 792.8012 B521c 1995
Comprend une bibliographie.

Corps humain ; Image du corps ; Perception de soi ; Aspect social ; Anthropologie ; Philosophie ; Psychanalyse ; Phénoménologie

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Cote : 398.352 E79f 1996
"Chaque femme porte en elle une force naturelle, instinctive, riche de dons créateurs et d'un savoir immémorial. Mais la société et la culture ont trop souent muselé cette 'Femme sauvage', afin de la faire entrer dans le moule réducteur des rôles assignés.
Psychanalyste et conteuse, fascinée par les mythes et les légendes, auteur également du 'Jardinier de l'Éden', Clarissa Pinkola Estes nous propose de retrouver cette part enfouie, pleine de vitalité et de générosité, vibrante, donneuse de vie. À travers des 'fouilles psycho-archéologiques' des ruines de l'inconscient féminin, en faisant appel aux traditions et aux représentations les plus diverses, de la Vierge Marie à Vénus, de Barbe-Bleue à la petite marchande d'allumettes, elle ouvre la route et démontre qu'il ne tient qu'à chacune de retrouver en elle la Femme sauvage." -- P. [4] de la couv.

Titre original: Women who run with the Wolves : Myths and Stories of the Wild Woman Archetype.

Comprend une bibliographie.
Comprend un index.[-]
"Chaque femme porte en elle une force naturelle, instinctive, riche de dons créateurs et d'un savoir immémorial. Mais la société et la culture ont trop souent muselé cette 'Femme sauvage', afin de la faire entrer dans le moule réducteur des rôles assignés.
Psychanalyste et conteuse, fascinée par les mythes et les légendes, auteur également du 'Jardinier de l'Éden', Clarissa Pinkola Estes nous propose de retrouver cette part enfouie, pleine de ...[+]

Femmes ; Psychanalyse ; Contes ; Spiritualité ; Psychothérapie

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Cote : 153.35 A637c 1981
"Les nombreuses contributions de la psychanalyse à l'esthétique se sont sourtout attachées à l'interprétation du contenu fantasmatique des oeuvres ou à la psychopathologie des auteurs. Si féconds qu'aient été en leur temps ces travaux, ils laissaient sans réponse les questions que pose toute oeuvre d'art: l'effet de captation qu'elle produit, les affects et les identifications qu'elle suscite, le dévoilement du réel qu'elle opère.
Pour saisir de tels effets, on doit interroger moins le produit fini que l'expérience et le processus d'où résulte ce produit. Tout comme le rêve suppose un 'travail', non visible, tout comme l'épreuve de la perte engage un douloureux 'travail de deuil', l'oeuvre d'art et de pensée est toute entière traversée par un travail créateur. Bien plus, son originalité et son pouvoir sur nous tiennent à ce qu'elle figure ce travail dans sa forme et dans son style. Le corps de l'oeuvre - et non le seul texte - est l'oeuvre elle-même. (...)"--P.[4] de la couv.

Comprend une bibliographie.
Comprend un index.[-]
"Les nombreuses contributions de la psychanalyse à l'esthétique se sont sourtout attachées à l'interprétation du contenu fantasmatique des oeuvres ou à la psychopathologie des auteurs. Si féconds qu'aient été en leur temps ces travaux, ils laissaient sans réponse les questions que pose toute oeuvre d'art: l'effet de captation qu'elle produit, les affects et les identifications qu'elle suscite, le dévoilement du réel qu'elle opère.
Pour saisir de ...[+]

Psychanalyse ; Créativité ; Littérature ; Processus de création ; Aspect psychologique ; Pièces chorégraphiques

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