"Les technologies modifient nos rapports aux savoirs, mais elles modifient aussi nos modes de communication et de collaboration. Qu'on pense à l'utilisation soutenue des réseaux sociaux par nos étudiants, que ce soit dans la vie privée ou dans les cadre de leurs études.
On entend régulièrement parler de cas de cyberintimidation, de gens dont la réputation a été sérieusement malmenée à cause de photos compromettantes ou de remarques jugées choquantes. Quelqu'un peut aussi utiliser de façon frauduleuse nos renseignements personnels ou des personnes peuvent être confrontées à des rencontres malencontreuses, suite à un rendez-vous pris sur le web. Nul n'est à l'abri de telles situations et les conséquences peuvent être très sérieuses, d'où l'importance de protéger sa citoyenneté numérique, mais aussi celle des autres…"--Section À propos.[-]

POUR OBTENIR DE L'AIDE EN URGENCE, COMMUNIQUEZ AVEC LA LIGNE D'AIDE, SANS FRAIS, POUR LES VICTIMES D'AGRESSION SEXUELLE : 514 933-9007 POUR LA RÉGION DE MONTRÉAL ET LE 1 888 933-9007 PARTOUT AU QUÉBEC.

"L'Aparté est né à la suite du mouvement #moiaussi (#metoo), alors que le besoin d'offrir une assistance aux personnes subissant du harcèlement ou des violences en milieu culturel est apparu.
Dans ce contexte, des associations professionnelles et des regroupements se sont réunis pour mettre en place un plan d'action visant à agir contre toutes formes de harcèlement dans l'industrie. L'Aparté est un des éléments de ce plan d'action.
Notre mission est d'offrir une première assistance à toutes les personnes du milieu culturel qui font l'objet ou ont été témoins de harcèlement (psychologique ou sexuel) ou des violences au travail (agression sexuelle).

L'Aparté est un lieu neutre et confidentiel. Sans affiliation professionnelle et indépendant des associations ou des syndicats du milieu culturel, l'Aparté garantit la confidentialité et l'anonymat des personnes qui requièrent des services."--À propos[-]

POUR OBTENIR DE L'AIDE EN URGENCE, COMMUNIQUEZ AVEC LA LIGNE D'AIDE, SANS FRAIS, POUR LES VICTIMES D'AGRESSION SEXUELLE : 514 933-9007 POUR LA RÉGION DE MONTRÉAL ET LE 1 888 933-9007 PARTOUT AU QUÉBEC

"Dans la foulée des allégations de comportements inappropriés dans le milieu culturel québécois, plusieurs regroupements se sont associés afin de se doter d'outils pour créer un milieu de travail exempt de harcèlement.
Notre milieu est distinct. La variété des métiers et des lieux de travail entraînent une complexité dans la compréhension de ce que peut être le harcèlement dans un tel milieu de travail.
Mais qu'est-ce qui constitue du harcèlement dans notre milieu? Comment le reconnaître? Qui a la responsabilité de faire cesser le harcèlement? Quelles méthodes de prévention doit-on utiliser? Sommes-nous dans l'obligation de dénoncer? Comme travailleur ou travailleuse, quel est notre rôle dans la prévention?

Voici une formation numérique qui répond à ces questions et à bien d'autres."--Accueil du site

Équipe de production: Productrice au contenu et chargée de projet numérique, Christine Bouchard; experts au contenu, Luc Chabot, Hubert Côté, Sophie Gagnon, Virginie Maloney; technopédagogue, Annie Ouellet; traduction, Myles McKelvey; conception et réalisation du site web, Novaconcept[-]

" A brilliant poetic debut about gender-based violence that dismantles received definitions of both gender and violence, Horrible Dance is an accomplished addition to transfeminist thought and theory.

By turns darkly comic, emotionally connected, playful, incisive, lyrical and irreverent, Lake's poems navigate a harrowing personal and political terrain with understated, expansive wisdom. Lake persistently returns us to the search for love that lies at the core of relational trauma, even as she shows us how catastrophically such a search can be derailed.

This is a rare text able to hold the full velocity of a survivor's hurt and rage alongside a clear-eyed understanding of the extent and complexity of harm. In their honest accounting of a wide array of bad encounters, these poems point us, again, toward compassion, tenderness, and solidarity.

can you forgive me< /br>for how you hurt me so bad
--"On Shame" " Libraire Clio

Contents
Act I : The Home
- Outdoor Cat
- Pre-Transition House Party Disaster
- Part of Men's Bodies That Tell Their Confessions
- On Womanhood
- Disposability Blues
- Bruise (v.): to continue through the river, even as He grows heavier
- Family / History

Act II : The Orther
- On Shame
- Night Not to Get Married
- A Pearl
- Reposition I : Burn Sometihng
- Reposition II : WHAT MASK
- the purest breakup poem is the bit in the "lighthouse" when robert pattinson makes willem dafoe his pup & then immediately kills him & then Dies
- Greenhouse
- Sonnet Under Ice

Act III : The Relations of Production
- Pop Quiz
- Color Study : Unemployed
- Color Study : Desk v. Window
- Sonnet for the Boss's Son
- Color Study : Full Time
- Color Study : Crying@Work
- Suicide in Translation
- How to Live Alone
- Houses and people
- Grief Sestina
- Bruise (n.) : an inabilité to sleep
- Color Study : Horrible Dance
- Good Advice from an Undiscovered Atom

Notes and Acknowledgments[-]

«This work examines ethics and the changing values in the world of dance, especially as faced by young dancers entering the profession. Since the 1960s, scholars and practitioners from the fields of dance education, somatics, and the realms of postmodern dance and ballet have increasingly believed that attitudes and practices involving psychological, physical, and sexual mistreatment of students and dancers must be challenged.
Dance and Ethics examines key ethical issues related to the dance field, primarily within the United States, and how those directly impact different aspects of the lives of dance artists throughout their careers. The issues discussed include the basic ethical choices facing a dance artist in terms of whether to care about ethics or separate art from morality; ethical issues involved in student–teacher and dancer–choreographer relationships; how ethical concerns relate to the creation and reception of choreographic work; ethical aspects of the critical assessment of dance and dancers; and ethical issues related to presenting systems and institutional infrastructures within the dance field.» 4e de couverture

Contient
1- Why Study Ethical Issues in Dance ?
2- Dance, Decency and a Life Well-Lived
3- Educating Dancers with Dignity, Respect and Care
4- Ethics and Dance Making
5- Ethics and Critiquing Dance
6- Ethical Issues in the Presenting World of Dance
7- "Care"-fully Negotiating Change; Moving Towards a More Human Dance Culture[-]

"Elle est célèbre dans le monde entier mais combien connaissent son nom? On peut admirer sa silhouette à Washington, Paris, Londres, New York, Dresde ou Copenhague, mais ou est sa tombe? On ne sait que son âge, quatorze ans, et le travail qu'elle faisait, car c'était déjà un travail, à cet âge ou nos enfants vont à l'école. Dans les années 1880, elle dansait comme petit rat à l'Opéra de Paris, et ce qui fait souvent rêver nos petites filles n'tait pas une rêve pour elle, pas l'âge heureux de notre jeunesse. Elle a été renvoyée après quelques années de labeur, le directeur en a eu assez de ses absences à répétition. C'est qu'elle avait un autre métier, et même deux, parce que les quelques sous gagnés à l'Opéra ne suffisait pas à la nourrir, elle ni sa famille. Elle était modèle, elle posait pour des peintres ou des sculpteurs. Parmi eux il y avait Edgar Degas."--P. [4] de la couv.

Comprend une bibliographie et des notes bibliographiques.[-]