"Ouvrage publié à l'occasionde l'exposition (...) présentée au Centre national du costume descène et de la scénographie, Moulins, du 7 avril au 16 septembre 2018."--P.[4].

"Et si la robe des princesses n’était pas toujours rose, et si la sorcière portait un joli tablier, et si les fées étaient de jeunes garçons… Sur les scènes des théâtres les héros des contes de fées changent souvent de costume. Parfois conformes aux illustrations des albums de notre enfance, ou encore aux images des dessins animés, les voici tour à tour semblables à l’original ou méconnaissables, habillés à la dernière mode, élégants ou déjantés, en noir et blanc ou éclatants d’une débauche de couleurs.
Tous les costumiers le disent, se replonger dans les contes est pour eux un délice, laisser courir leur imagination un plaisir, et cela se voit dans leurs maquettes comme dans les réalisations des ateliers de couture.
Depuis plus de trois siècles Charles Perrault fait rêver des générations entières sur les robes de Peau d’âne, voici comment le théâtre, de tous temps grand pourvoyeur des rêves, habille aujourd’hui les contes de fées."--P.[4] de la couv.

Comprend une bibliographie.

"Entre le conte de fées enragé et la reprise hallucinée des récits d’apprentissage, entre la forêt de Sainte-Amère-de-Laurentie et la grande ville électrique, La dévoration des fées raconte le sort de la p’tite, de Grand-maman et de Blanche absente. Mais le récit est ravalé par le chant, le mythe, la fantasmagorie, et une poésie féroce et primordiale hante la narration. Œuvre baroque et mal embouchée, La dévoration des fées est traversé de sortilèges crachés ou lyriques, dans une scansion affamée, bourrée jusqu’aux yeux de désir."--P.[4] de la couv.

"Chaque femme porte en elle une force naturelle, instinctive, riche de dons créateurs et d'un savoir immémorial. Mais la société et la culture ont trop souent muselé cette 'Femme sauvage', afin de la faire entrer dans le moule réducteur des rôles assignés.
Psychanalyste et conteuse, fascinée par les mythes et les légendes, auteur également du 'Jardinier de l'Éden', Clarissa Pinkola Estes nous propose de retrouver cette part enfouie, pleine de vitalité et de générosité, vibrante, donneuse de vie. À travers des 'fouilles psycho-archéologiques' des ruines de l'inconscient féminin, en faisant appel aux traditions et aux représentations les plus diverses, de la Vierge Marie à Vénus, de Barbe-Bleue à la petite marchande d'allumettes, elle ouvre la route et démontre qu'il ne tient qu'à chacune de retrouver en elle la Femme sauvage." -- P. [4] de la couv.

Titre original: Women who run with the Wolves : Myths and Stories of the Wild Woman Archetype.

Comprend une bibliographie.
Comprend un index.

"Le vingtième siècle a profondément bouleversé le monde de la danse sous tous ses aspects: depuis vingt ans, ce processus s'est accéléré. De grandes figures influencent la scène de la danse dite 'nouvelle': Merce Cunningham aux États-Unis, Pina Bausch en Allemagne, Jean-Claude Gallotta en France. Autant de chorégraphes, autant de styles nouveaux. Ils interrogent l'espace de la danse, les idéologies au coeur de la danse, le corps sous toutes ses dimensions. Quinze critiques reconnus internationalement explorent ici les défis lancés ces dernières années par les créateurs de la nouvelle danse.

[Auteurs:] Evan Alderson, Sally Banes, Leonetta Bentivoglio, Ramsey Burt, Noël Carrol, Roger Copeland, Daniel Dobbels, Michèle Febvre, Helga Finter, Alain Foix, Michael Huxley, Laurence Louppe, Chantal Pontbriand, Karine Saporta, Norbert Servos."--P.[4] de la couv.