POUR OBTENIR DE L’AIDE EN URGENCE, COMMUNIQUEZ AVEC LA LIGNE D’AIDE, SANS FRAIS, POUR LES VICTIMES D’AGRESSION SEXUELLE : 514 933-9007 POUR LA RÉGION DE MONTRÉAL ET LE 1 888 933-9007 PARTOUT AU QUÉBEC.

"L’Aparté est né à la suite du mouvement #moiaussi (#metoo), alors que le besoin d’offrir une assistance aux personnes subissant du harcèlement ou des violences en milieu culturel est apparu.
Dans ce contexte, des associations professionnelles et des regroupements se sont réunis pour mettre en place un plan d’action visant à agir contre toutes formes de harcèlement dans l’industrie. L’Aparté est un des éléments de ce plan d’action.
Notre mission est d'offrir une première assistance à toutes les personnes du milieu culturel qui font l'objet ou ont été témoins de harcèlement (psychologique ou sexuel) ou des violences au travail (agression sexuelle).

L’Aparté est un lieu neutre et confidentiel. Sans affiliation professionnelle et indépendant des associations ou des syndicats du milieu culturel, l’Aparté garantit la confidentialité et l’anonymat des personnes qui requièrent des services."--À propos

POUR OBTENIR DE L’AIDE EN URGENCE, COMMUNIQUEZ AVEC LA LIGNE D’AIDE, SANS FRAIS, POUR LES VICTIMES D’AGRESSION SEXUELLE : 514 933-9007 POUR LA RÉGION DE MONTRÉAL ET LE 1 888 933-9007 PARTOUT AU QUÉBEC

"Dans la foulée des allégations de comportements inappropriés dans le milieu culturel québécois, plusieurs regroupements se sont associés afin de se doter d’outils pour créer un milieu de travail exempt de harcèlement.
Notre milieu est distinct. La variété des métiers et des lieux de travail entraînent une complexité dans la compréhension de ce que peut être le harcèlement dans un tel milieu de travail.
Mais qu’est-ce qui constitue du harcèlement dans notre milieu? Comment le reconnaître? Qui a la responsabilité de faire cesser le harcèlement? Quelles méthodes de prévention doit-on utiliser? Sommes-nous dans l’obligation de dénoncer? Comme travailleur ou travailleuse, quel est notre rôle dans la prévention?

Voici une formation numérique qui répond à ces questions et à bien d’autres."--Accueil du site

Équipe de production: Productrice au contenu et chargée de projet numérique, Christine Bouchard; experts au contenu, Luc Chabot, Hubert Côté, Sophie Gagnon, Virginie Maloney; technopédagogue, Annie Ouellet; traduction, Myles McKelvey; conception et réalisation du site web, Novaconcept

"Depuis plus de vingt ans, plusieurs individus et associations qui œuvrent dans le domaine de la danse traditionnelle sur le territoire du Québec ont fondé et adhéré au Conseil québécois du patrimoine vivant (CQPV). Ce dernier a résolu de procéder à une étude socioéconomique sur la danse dite traditionnelle du Québec en vue de mesurer la situation de sa pratique et de déceler des pistes de développement porteuses."--P.6.

Ont contribué au document: Direction de l'étude, Antoine Gauthier; recherche et rédaction,
Antoine Gauthier assisté de Tony Le Saux; avec la participation de Hélène Foix, Christine Bricault; consultants, Line Côté, Pierre Chartrand, conception graphique, Isabelle Jobin, graphiste.

Comprend une bibliographie.

Titre original: Guide to Allyship.
"Le féminin est utilisé pour alléger le texte (...) Il y a plusieurs termes qu’une personne peut utiliser pour identifier le rôle qu’elle joue activement dans le travail anti-oppressif. Aucun de ces termes n'est meilleur qu'un autre. Quel que soit le mot que vous choisissez pour nommer votre rôle, ce dernier est important dans ce genre de travail. Le terme "alliée" est davantage présent à la fois dans la littérature qu'au sein des groupes militants, et c’est la raison pour laquelle la présente brochure met l’accent sur ce terme. Cependant, être une alliée n'est pas une identité auto-désignée. Elle vous demande de démontrer votre compréhension à travers vos actions, vos relations et la reconnaissance collective des communautés."--P.2

Dépouillement: Contenu et recherche par Dakota Swiftwolfe; Mise en page et conception par Leilani Shaw; Traduction par Kateri Aubin; Avec des contributions de: B. Deer, V. Boldo, E. Fast, G. Sioui, C. Richardson, K. Raye, S. Puskas, M. Cousineau, L. Lainesse, et A. Reid.

À propos: La revue Éthique en éducation et en formation s'intéresse à cette dimension inhérente à l'éducation et à la formation que représente l'éthique, et ce, dans ses fondements, ses visées, ses approches théoriques et pédagogiques, de même que ses enjeux se manifestant à travers la littérature scientifique, les politiques, les programmes, les pratiques et les conceptions de l’éducation. Dans sa conception élargie de l’éducation éthique, elle inclut les disciplines ou programmes spécifiquement dédiés à cette fin l'éducation morale, civique, juridique, aux droits de l'Homme, à la citoyenneté, l'éthique et culture religieuse, la formation personnelle et sociale, etc.). Disponible gratuitement, elle vise la diffusion et l'accessibilité de textes scientifiques originaux rassemblées autour d'une thématique commune traitant des rapports entre l'éthique et l'éducation/formation.

Disponibles sur la plateforme Érudit: No 3 (été 2017) à no 5 (automne 2018)

Sur cette page:
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La légalisation et la réglementation du cannabis
Possession de cannabis par un adulte
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Voyager en emportant du cannabis avec soi
Consommer du cannabis
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